منال: مرحباً مي، رداً على النقاش الذي طرحته الشهر الماضي، ورغبتك إلى إدراج تعاوننا ومناقشاتنا هذه كجزء ملموس في المشروع، عوضاً عن صياغته كجزء من هذه المرحلة.
أعتقد بأن نقاشاتنا وأصواتنا هي المكان المثالي لخلق الفضاء المناسب لاستكشاف العبثية والتناقض، حيث بإمكاننا إيجاد مساحة تحررية بديلة؟ وأعتقد أنه بإمكاننا النجاح في ذلك إذا استطعنا التركيز على كشف الحقيقة بدلاً من محاولة تمثيلها. هل بإمكاننا استخدام فكرة الأرشيف للتعبير عن روايتنا للقصة، ولكن دون الالتزام بقواعد الأرشفة؟ أعتقد أنه يمكننا ذلك!
والآن في هذا الوقت والمكان فإني أود أن أطلق على أنفسنا اسم "أسياد الأرشيف" ولدينا الحكم والقرار للاستيلاء على ما نريد أن ندرجة من المعلومات ما نريد إستبعادة من روايتنا لأرشيف المرأة السعودية المعاصرة. هل توافقين؟
مي: أوه، أسياد الأرشيف؟ مين قدك بس؟ و الله و صارت مسرحية! طيب ممكن ألبس قبعة علشان أعيش الدور؟
منال:مرحباً مي،القبعة، خيار غريب ولكن حقيقةً أنيق جداً. أعتقد أن من يعمل في الأوساط الأكاديمية لديهم أفكار غريبة نوعاً ما، وأظن هذا الطابع الغريب هو السبب من وراء استطاعتنا فهم بعض حتى الآن.
بما أننا أعلنا نطاق سلطتن على الأرشيف، كيف سنقوم بتصميم أرشيفنا؟ أشعر بأننا في حاجة إلى إعلان أو بيان من نوع ما، يمهد الطريق أمام مساحة تعكس إحساساً قوياً للموضوعية البصرية، وذلك عن طريق عرض الكتب، وتصنيف المقابلات، وترتيب المقتنيات التي جمعناها. وبإمكاننا أيضاً إدراج بطاقات بينات مفصلة عن محتويات الأرشيف باستخدام أسلوب تصنيف علمي. هذا الاسلوب سوف يعطي مشروعنا طابع المصداقية. وسيعمل العرض المنظم للمقتنيات التي جمعناها وأسلوب أرشفتها على خلق مساحة تفضي إلى المعرفة القابلة للنشر. لكن غياب التحليل الحقيقي لكافة المقتنيات التي تم جمعها وعرضها يدفع هذا المشروع لأن يصبح غير موضوعي، كما أنه يدعو المشاهد للتخيل معنا، بمعنى أننا جميعاً سنتخيل الواقع ونجسد التخيل، الأمر الذي آمل أن يكشف عن خطر الاعتقاد والإيمان بالمعلومه دون وجود أي تحليل لمصداقيتها.
مي: مي: يعجبي أنّي رح أجرب التعبير عن نفسي بواسطة الفن البصري بينما ستحاولين استخدام الكتابة كوسيلة فنية! أعتقد بأن تعاوننا يختلف عن تعاون الأكاديميين / الفنانين الآخرين، على فرض بأن كل طريقة للتعبير هي بحد ذاتها مقدسة، وأعتقد بأننا نخلق فضاء جديد للتعبير عن الموضوعية الذاتية في مساحة تفاعلية تسمح لأي شخص يشاهد معرضنا باللمس، والإحساس، والتفكير ملياً، والتعبير عن نفسه. فمشاركات الحاضرين هي عامل مهم في تحقيق أرشيفنا "الذاتي"، و ربما بنفس أهمية حوارنا الذاتي. سأقوم بتدريس بعض هذه المفاهيم في المادة التي أقوم بتدريسها في الجامعة. منال، ترى عالم الأكاديمية بدأ باستقطابك شوية شوية...
منال:الأوساط الأكاديمية؟! هل سيقدمون لي قبعة أيضاً؟
مي، أود طرح إحدى النقاط الهامة قبل الانتقال إلى نقاش آخر، فأنا أريد حقاً التأكيد على ألا ينظر إلى هذه النقاشات على أنها وسيلة لتقليل أهمية موضوعنا، أو لعدم احترام المشاركين معنا، والأهم من ذلك كله، ألا نحاول خداع مشاهدينا، فأن أرغب في أن يتمكن هذا المشروع من مساعدتنا على الفهم عندما يقوم الاعتقاد بتحويل البيانات إلى الحقيقة، وعلى التمييز ما بين الاعتقاد المبرر والفكرة.
آمل أن يتمكن تصميمنا للتمثيل البصري لمحادثاتنا من خلال أرشيف خيالي من استقطاب الاهتمام المتزايد في مجال مناقشة المعلومات التي تسعى إلى وصف أية مجموعة من البشر في هذا العالم، ولكن في مشروعنا هذا فإننا نناقش على وجه التحديد مجموعة "المرأة السعودية". بالنهاية يا مي، أعتقد أننا قد نصبح موضع نقاش بالنسبة لأبحاثنا. هل تعتقدين بأنني اصبحت نرجسية بسبب تفكيري بهذه الطريقة؟
مي:النرجسية تليق بك تماماً،..
تراني أمزح بس..
أنا أقدر حقيقة أننا نتحدى الانقسام المعتاد ما بين من ينتج المعرفة و من يكون موضوعاً للدراسة . وحقيقة الأمر أننا نمثل الاثنين على حد سواء، وهذا المشروع يتيح لنا فرصة استكشاف هذه التجربة دون الحاجة إلى إعطاءها مسمى صريح. قلقك حول كيفية شعور المشاركات تجاه مشروعنا هو أمر متوقع ولكن ربما نقوم بمشاركتهم إياها و ندعوتهم للتعليق على المادة التي انتجناها وإدراج هذه المشاركات في المعرض أو على الأقل في كتابنا. أجل، لقد قررت المضي بإخراج كتاب! و ليش لا بعد أن أصبحت سيدة الأرشيف!
منال: يا إلهي، لقد خلقت وحشاً!
مي: ما شفت شي بس.. استني عليّ و حتشوفي.
